오정현 목사 홈페이지- 사랑의교회 담임, 열정의 비전 메이커, 설교방송, 사랑의목장, 사역갤러리. Pastoroh.com


경북 의성 태생인 오정현 목사는 4대째 기독교를 믿는 가정에서 자랐다. 그가 여섯 살 때인 1960년 아버지(오상진 목사)가 부산 변두리 난민촌에 개척 교회를 세우면서 부산으로 거처를 옮겼다. 초라한 흙집의 방 두 칸에서 여섯 식구가 힘들게 살았지만 목사의 자녀로 자부심을 느꼈다고 한다. 그의 할아버지는 언제나 그를 무릎에 앉혀놓고 성경을 읽어주며 “현이(오정현 목사)는 모세같이 되거라. 모세같이…”라고 당부했다고 한다. 그는 초등학교 5학년 때 이미 신약을 8번 읽고, 구약을 5번 이상 읽었다. 가난한 동네에서 별다른 교육의 혜택을 받지 못하고 자랐지만 하나님의 은혜의 햇살은 산동네의 소년 오정현의 가슴을 가득 채웠다.
“어릴 때부터 장로교 합동측의 보수적인 신앙 훈련을 철저히 받고 자랐습니다.‘매삼주오'(每三主五)라고 매일 석 장, 주일 다섯 장씩 성경을 읽었으니 그 당시 제 나이보다도 많이 신구약 성경을 읽을 수밖에 없었습니다.” 이런 신앙 훈련은 그가 목회를 시작하고 남가주사랑의교회를 개척한 이후 목회 현장에 그대로 접목되었다. 그는 목회의 가장 중요한 바탕은 균형잡힌 영성이라고 강조하면서, 교회가 갖는 중요한 사명인 교인의 영적인 질 향상을 도외시한 결과 한국 교회에는 외면적인 부흥과 성장은 있었으나 교인으로서의 정체성을 심어주는 데는 실패하였다고 진단했다. 육체를 좇아 경영하지 않을 수 있는(고후 1:17) 순수한 마음의 밭을 소유하는 것이 영적인 고갈에서 벗어나는 지름길이란 점을 강조한다. 기도도 중요하고 말씀도 중요하지만, 더 중요한 것은 기도하고 말씀을 전하는 자의 마음 밭이란 얘기다. 남가주사랑의교회는 성령 페스티벌을 개최하여 영성을 재충전하고, 중보 기도 네트워크를 통해 영적 순결성과 도덕성을 회복하고, 새벽 부흥회를 통해 영성의 맥을 잡는다. 매년 여름이면 열리는 성령 페스티벌은 담임목사를 중심으로 말씀과 신앙 간증, 찬양, 중보 기도, 합심 기도 등의 영성 훈련을 통해 함께 도전받고, 성령의 자유하심과 중보 기도의 능력이 흘러 넘치는 영성 회복의 잔치다. 또한 기도 사역 네트워크를 통해 365일 기도 팀, 담임목사를 위한 중보 기도 팀, 목요 기도 골방 팀이 함께 기도 제목을 가지고 동참함으로써 교회 기도 팀 훈련과 영성 사역의 핵심을 이룬다. 이와 함께 12월에 열리는 새벽 부흥회는 한 해를 말씀과 기도로 온전히 마감하고 오는 해를 주님께 절대적인 복종과 의지를 다짐함으로 맞이하고, 새해 계획을 영적으로 설계하는 귀한 시간이다. 예수께서 사마리아 여인에게 영원히 목마르지 않는 샘물을 알려 주신 것처럼 영적인 갈증으로 인해 기갈 상태에 빠진 성도들에게 영성의 샘물을 퍼주는 강한 영적 지도력을 발휘하고 있다.


	오정현 목사는 옥한흠 목사와 마찬가지로 ‘제자훈련에 미친 사람'이다그의 목회 철학은 한 사람을 그리스도 안에서 온전한 제자로 세우는 제자훈련에 있다. 집중력 있는 인생을 강조하며 제자훈련이란 한 우물을 팠다. 그는 중국의 공산혁명이 23명의 열혈남아들에 이루어졌다는 점을 강조하며 12명의 성령받은 사람이 모이면 한 나라를 변화시킬 수 있고, 이민 교회 10% 이상이 제자훈련으로 변화되면 세계 복음화가 가능하다고 믿고 있다. 남가주사랑의교회에는 300여명의 순장 그룹이 있다. 이들이 남가주사랑의교회의 오늘이 있게 한 밑거름이었다. 이들은 오 목사의 목회 철학을 깊이 이해하고 공감하는 이들이다. 모두가 능동적으로 움직이며, 목회자의 열정을 가지고 사역하고 있다. 교역자와 순장들이 제자훈련을 통해 제대로 교육되고 헌신했기에 어떤 상황 속에서도 교회가 제 기능을 발휘해 온 것이다.
오정현 목사는 제자훈련의 열쇠를 변화와 관계성 회복이라고 규정한다. 제자훈련을 통해 변화된 그리스도인을 만드는 것이 제자훈련의 열쇠라는 확신을 갖고 있다. 또한 하나님과 성도간의 관계 회복, 성도와 이웃과의 관계 회복은 제자훈련을 통해서 분명하고 현실감 있게 다루고 있다. 변화와 관계성 회복이라는 두 개의 열쇠를 가지고 평신도의 리더십을 창출해 네트워크 사역의 기초를 완성했다. 제자훈련을 하면서도 지치지 않는 기도 생활, 샘솟는 영감, 찬양의 능력, 담대한 복음 증거, 참다운 영성 회복을 위해 성령의 인격적 충만 뿐만 아니라 사역을 위해 능력을 부어주시는 충만을 통해 균형잡힌 삶으로의 변화를 추구했다.


일반적으로 역사의 흥망성쇠는 지도자가 사람들의 잠재력을 얼마나 일깨우며, 깨워진 개인의 필요를 얼마나 시대별로 잘 섬기느냐에 의해 결정된다. 그런 면에서 오정현 목사는 복음에 기초한 제자훈련을 통해 섬김의 리더십을 펼쳐 나가고 있다. 제자훈련은 성도들로 하여금 성육신하신 예수 그리스도의 뜻과 인도하심대로 살게 하는 것이며, 목회자는 성도 한사람 한사람과 함께 웃고 함께 우는 것이다. 오정현 목사는 교회를 키우고 사람들을 모으기 위한 목회를 포기하고, ‘사람을 키우자'는 마음으로 섬김의 리더십을 발휘했다. 그는 개척 초기, 충성된 섬김의 사람들 다섯 가정만 보내 달라고 기도했다고 한다. 그러나 그 기도가 응답 받기 위해서는 목회자가 먼저 섬김의 리더십을 키워 나가야 한다는 것을 너무나 잘 알고 있었다. 그는 제자훈련 생활숙제를 통해 성도들과 함께 섬김의 리더십을 키워 나갔고, 그런 과정 속에서 거룩한 포옹과 섬김의 정신을 익혀 나갔다.
그는 “어떤 목회자도 섬김의 영감을 받지 않고는 성도들에게 섬김을 강조할 수 없습니다”라고 지적하면서 “세상 사람들도 이제 진정한 파워의 본질은 관계를 잘 세워나가는 섬김의 리더십이라는 사실을 깨닫고 있는 만큼 교회는 이 본질을 잊지 말고 섬김의 리더십을 발휘해야 합니다.”라고 말한다. 오정현 목사는 권한을 교역자와 평신도 지도자들에게 위임하고 다음 세대의 일꾼을 키우며, 함께 사역한다는 동역자 의식을 갖고, 평생 배우겠다는 자세를 견지하고 있다.


	오정현 목사는 어린 시절 아버지가 교회를 개척하며 끊임없이 되뇌인 “교회 개척은 땀과 눈물로 이루어진다.”는 말을 잊지 못한다. 아버지가 그랬듯이 오정현 목사 역시 땀과 눈물로 임했다. 개척 초창기에는 밤 11시까지 제자훈련 사역에 집중하고, 새벽 1시까지 심방을 한 후 잠깐 눈을 붙이고 새벽기도회를 인도했다. 겁없이 미친 사람처럼 일사각오의 열정으로 개척에 임했던 것이다. 그에게는 열정을 잃지 않기 위한 찬양의 은사가 있고, 말씀 묵상을 위한 노력이 있다. 오정현 목사의 설교 스타일은 한마디로 영성과 지성의 균형이다. 한 가지 주제에 접근하기 위해 강력한 권면을 하면서 간곡하고 열정적인 어조로 설교를 한다.
일주일 내내 설교 준비를 한다는 오정현 목사는 “시대 앞에 들리는 설교, 청중들에게 들리는 설교, 성육신하는 설교, 교인들의 숨결에 닿아 있는 메시지를 전하려고 애쓰고 있다.”고 말한다. 그는 ‘꿈을 잃어버리지 않는 사람, 사람을 키우는 사람, 균형 잡힌 사람'이 되도록 늘 자신을 일깨우고 있다. 오정현 목사를 아는 사람들은 “부지런하고, 열정적이고, 동시에 몇 가지 일을 수행할 수 있는 사람”이란 평가를 주저하지 않는다. 오정현 목사의 열정적 목회의 키워드는 복음, 책, 사람, 정서다. 미국 유학 시절은 그에게 있어 참 곤궁한 시기였다. 한 달에 500달러를 가지고 두 아들과 함께 네 식구가 먹고살아야 했다. 집세와 십일조를 제하고 나면 150달러를 가지고 살아야 하는 형편이었다. 그는 그때 “주님, 저는 죄인입니다. 저를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 주님, 제가 이 길에 들어선 이상 복음으로만 먹고살게 해 주십시오.”라고 기도를 드렸다고 한다. 복음의 증인으로서 땅 끝까지, 이 세상 끝 날까지, 목숨을 걸고 복음을 증거하기를 간구했던 것이다. 그는 타고난 책벌레다. 8,000여 권의 장서를 소장하고 있는 오 목사는 요즘도 매달 10여권의 책을 읽는다. 그는 창조적 사역을 위해 ‘How to’의 방법론에 관한 책보다는 사역의 근본 문제, 인생의 깊이, 인문학적 지성을 깊이 고민하게 하는 고전을 즐겨 읽는다. 또한 책을 통한 깊이를 사람과의 폭넓은 관계를 통해 검증하고 남에게 축복의 근원이 되는 창조력을 발휘한다. 혼자서 우뚝 서는 것이 아니라 사람들과의 관계 속에서 서로 나누고 공유하고 가르쳐서 함께 승리하는 경기를 만들어가고 있다. 끝으로 목회자의 창조력과 가장 예민하게 맞닿는 정서(Emotion)다. 아무리 영적으로 헌신되고 육체적으로 강건해도 정서적 계기판이 저하되고 충족되지 못하면 창조적 사역이 힘들어 진다는 것이 그의 생각이다. 오정현 목사는 동양적 정서에 서양적 합리성과 세계관을 더했고, 많은 사람들과의 관계 속에서 산을 좋아하되 바다를 싫어하지 않는 넉넉함을 배웠다. 평생을 일관되게 꿈을 지니고 살아온 비전의 사람 오정현 목사. 그는 언제나 하나님 안에서 큰 꿈을 안고 살아가고 있다.

오정현 목사는 정통(Orthodoxy)이란 말을 소중히 생각한다. 하지만 전통주의에 사로잡힌 채 형식에 얽매이는 사고방식은 거부한다. 전통주의에 사로잡히면 겉으로는 거룩하다고 인정받을지 모르지만 영혼을 섬기고 변화시키는 능력에서는 무력하기 짝이 없기 때문이다.
그는 언제나 자신이 받아들이고 있는 전통을 성경에 비추어 바라본다. 그리고 한 걸음 더 나아가 그 전통을 감싸고 있는 형식이 우리의 시대 정신에 걸맞는지를 비판적으로 바라보고 해답을 찾는다.
오정현 목사는 ‘무엇이 최고인가'에 관심을 두기보다는 어떤 가치에 의해서 인생을 살았는가를 중시한다. 그는 “2000년대의 젊은이들은 변화를 주지 못하는 일에는 값을 지불하지 않을 것”이라고 전망했다. 자기의 삶이 변화되지 않으면 결코 희생하지 않을 것이고, 그 변화는 시대정신을 읽는 영적 지도자에 의해서만 가능하다는 것이다.

“오늘날 교회는 영적 위기, 도덕적 위기, 기억 상실의 위기 등 수 없이 많은 위기에 처해 있습니다. 교회의 절대적인 도덕관이나 성경에 기초한 믿음에 대해서 더 이상 이시대의 사람들이 환영하지 않는 것이 현실입니다. 이처럼 사회는 다양하게 그리고 반기독교적으로 변하고 있는 것입니다. 따라서 인권, 사회적 약자 사회복지, 환경 문제, 교육과 가정 동성애나 인공 유산, 등 닥쳐오는 현실 문제들에 대처할 수 있도록 성경에 근거한 이론적 기초를 다져야 합니다.”
그는 언제나 시대적 흐름을 놓치지 않고 성경이란 거울을 통해 세상을 읽는다. 말씀의 능력에 초점을 맞춰 설교함으로써 성도들에게는 동기를 유발하고, 제자훈련을 통해 깊이 있는 말씀 연구와 삶에 적용해 내적인 변화를 추구하고 있다.

지도자는 오늘을 보는 것이 아니라 미래를 본다. 또한 미래를 막연히 보는 것이 아니라 오늘을 변혁시키고 오늘의 문제가 극복되는 미래를 꿈꾸는 것이다. 자신을 준비하고, 분명한 비전을 제시하며, 미래를 개척할 창조적 전략을 수립하고, 시대를 읽는 창조적 리더십을 갖춘 오정현 목사의 비전과 꿈이 어떤 영향력을 발휘할 수 있을지 기대된다.