로마서 2:12~29

1. 12

   무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라

   All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

2. 13

   하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니

   For it is not those who hear the law who are righteous in God's sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

3. 14

   (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니

   (Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law,

4. 15

   이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)

   since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.)

5. 16

   곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라

   This will take place on the day when God will judge men's secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

6. 17

   유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며

   Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and brag about your relationship to God;

7. 18

   율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 분간하며

   if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

8. 19

   맹인의 길을 인도하는 자요 어둠에 있는 자의 빛이요

   if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,

9. 20

   율법에 있는 지식과 진리의 모본을 가진 자로서 어리석은 자의 교사요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니

   an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth-

10. 21

    그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐

    you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

11. 22

    간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐

    You who say that people should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

12. 23

    율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐

    You who brag about the law, do you dishonor God by breaking the law?

13. 24

    기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다

    As it is written: "God's name is blasphemed among the Gentiles because of you."

14. 25

    네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라

    Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.

15. 26

    그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐

    If those who are not circumcised keep the law's requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?

16. 27

    또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 정죄하지 아니하겠느냐

    The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

17. 28

    무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라

    A man is not a Jew if he is only one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

18. 29

    오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

    No, a man is a Jew if he is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man's praise is not from men, but from God.